百度一下,會發(fā)現(xiàn)人肉搜索的需求量很大。甚至,現(xiàn)在慢慢已經(jīng)形成了靠這個(gè)吃飯的一個(gè)行當(dāng)。各種媒體上對人肉搜索立法的必要性也在積極探討當(dāng)中,自然是仁者見仁,智者見智。當(dāng)下,人肉搜索中最具爭議的問題就是,如何來評價(jià)網(wǎng)民們對個(gè)人事件的追逐和評判?這里分兩個(gè)方面,一個(gè)是功、一個(gè)是過。對于有功之人,網(wǎng)民的力量會將其放大,變成社會的榜樣。有過之人,網(wǎng)民們則會將他挖出來,像打過街老鼠般,并將他有形、無形的個(gè)人隱私一一曝光,打他個(gè)無處遁形,打他個(gè)狼狽不堪。也就是說,人肉搜索會將將美麗的東西擴(kuò)大之,將丑陋的東西抨擊之。但問題是對于丑陋的或無法讓人們接受的“事件”,現(xiàn)在人們往往還不太會利用理性的頭腦去批評和教育,往往最后會給當(dāng)事人帶來巨大的心理傷害和負(fù)面陰影,這就難免觸動(dòng)了法律的電門……
法律與道德
“眾口鑠金,積毀銷骨”。古人早就知道眾人對個(gè)人的評判會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。今人肉搜索對于惡德的懲罰,往往就像后四個(gè)字形容的那樣。已不是一種教育而是迫害。它緣于多數(shù)人的社會道德,但不加以控制,結(jié)果會毀于少數(shù)人的沖動(dòng)與憤怒。這把雙刃劍,經(jīng)常是“一旦出鞘就必須見血”,并且因?yàn)樯婕暗娜巳壕薮?,根本沒有誰能控制這種力量。這就是絕大多數(shù)人肉搜索現(xiàn)象的發(fā)展過程:它緣于美德,但卻往往毀于惡德。
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